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中国古建筑为何多用木?

  发表日期:2017年2月1日   出处:知乎    作者:山石德褒等     【编辑录入:base

作者:山石德褒
链接:https://www.zhihu.com/question/22301975/answer/26232407
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。


首先来看看传统史学界关于这个问题的几个回答:
1.欧洲神权大过君权,宗教建筑是建造给神耶稣用的,因此必须不朽,所以用石头。因为用了石头,所以欧洲宗教建筑施工周期较长,不像中国一样随王朝兴衰而更替,像巴黎圣母院、科隆大教堂都是穷几百年之功。
而在中国几千年的历史上一直是君权大过神权,宗教建筑首先必须满足皇室、君主的需求,比如祭祀、朝拜等等,皇上要祭祀修个太庙,皇上说:“朕可没功夫等你用石头慢慢把太庙垒起来,朕这儿一大堆祖宗的牌位等着入住呢。”
换了个皇帝,或者干脆改朝换代了怎么办?项羽一把火烧了咸阳宫,李自成一把火烧了紫禁城,那下面上任的皇帝要有地方住啊,虽然我大清是东北出身,但皇上可不能在天安门广场前面搭个帐篷,等你慢慢把紫禁城修好,那当然是怎么快怎么来。
所以中国造建筑大多讲究施工快而实用,所以采用木结构的偏多。
2.事实上中国也有石构建筑,比如陵墓、石阙,大多数皇帝的陵墓都是从一继位就开始修,一修修几十年,不能停(一停就等于告诉皇上说你可以入住了嘛^_^),所以这些“地下建筑”也多为石构。
3、欧洲的民用建筑也多为木构,只不过经过战火和时间的洗礼,遗留下来的多为石构的宗教建筑,给了我们欧洲都是石构建筑的错觉。
4、古人认为石头是死的东西,拿石头来造房子不合适。

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以上是史学家的观点,那么做为“中国古建筑为什么多用木头?”这个问题最有权威的中国建筑学家们,他们的观点是什么呢?
来看看中国建筑界的开山鼻祖梁思成大师关于这个问题的回答,总结一下,梁思成认为:
1、中国人使用石头的技术不行,对石头这种材质的理解不够,并且没有找到石头缝隙之间良好的粘合剂材料。
2、观念不行,中国人修房子的时候就压根没想到要让这房子存在上千年,那当然是什么材料用起来方便就用什么材料。
3、中国历代(注意:不光指现代,指整个中国历史)都不注重对古建筑的修缮保养,这建筑旧了嘛不如拆了重新盖一座(只有坟墓例外),既然是新盖,为了见效快,那只能是用木头。
4、中国多数(注意是多数)历代君主都认为盖高楼造大房子是一件铺张浪费,奢侈的事情。想想也是,秦始皇修长城,修骊山皇陵,隋炀帝修洛阳,挖运河都是动用了全国的劳力,结果不但国家很快灭亡了,上千年以来都被人认为是暴君。
5、方法传承不行。

这点其实不光是建筑,其他很多方面都有类似的情况。
中国历来工匠是工匠,读书人是读书人,工匠是不读书写字的,读书人是不会去干工匠的活的,所以造房子的技术这种东西,都是工匠们师傅传徒弟,读书人不懂,所以也没有什么建造的技术传下来。
中国近千年流传下来关于建筑技术的书,想来想去也只有一本北宋官方编撰的《营造法式》。所以建造技术这个东西没有传承,碰到了战争、天灾,工匠们流离失所,甚至大量死亡,技术没有流传下来,那等社会安稳下来了以后想要大量盖房子了怎么办?只有后人重新研究,所以历朝历代的建筑都有自己的风格,关于这个梁,这个斗拱,唐朝是这么个风格,到了宋代就是另外一个风格,这个也是古建筑断代一个重要的依据。
在这么一个背景下,我要盖新房子,自然是要看看老房子怎么盖的,老房子全是用的木头啊,那我当然只能也用木头,用石头我怎么用啊?懂都不懂。所以中国几千年以来,木头使用的技术越来越精。虽然我们有“秦砖汉瓦”一说,但是事实上中国建筑大量的采用砖结构,是在明清以后的事了……
梁先生敢于挑战中国中心的传统史学观,非常了不起,大概是民国时期学术氛围开明,加上当时一般已逐渐接受中国落后于西方的观念,所以他如此敢说。

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精彩的来了,古人类学家/考古学家对此怎么说?
先说结论:东亚在石器时代巨石建筑的落后,导致后世东亚石制建筑的缺失,这是一种被迫的无奈是由于文明的“时差”导致。
首先为什么和人类学家有关?因为这个关系到现代人类的起源学说。从人类学、考古学的观点来看,这个建筑学上的问题一下高度就被拔高到了珠穆朗玛一般^_^。

人类在起源和发展过程中,发展出各式各样广义和狭义的文明形式,建筑即是其中之一。自从达尔文的进化论诞生以来,长时期之内人们都认为全球的文明是各自起源的,也就是说非洲、中东两河、欧洲、印度、东亚、美洲的人类各自从古猿进化,发展并衍生出了当地的文明。

但是自从基因技术诞生以来,这种观点逐渐被打破了,人们逐渐意识到:全球文明并非各自独立起源,而是全球同源。
而对于中国,这个问题就演变成了“文明西来学说”——中国人的很多东西,比如青铜器的铸造技术,很多农作物的栽培技术(注意是很多不是全部!),很多家禽家畜的驯养(注意是很多不是全部!)都来自于西方,而不是我们独创。

拿青铜器举个例子,我们都知道丝绸之路,从关中平原的长安出发,经过河西走廊,穿过新疆戈壁,到达印度及西亚,我们的丝绸就是通过这条陆上通道运送出去的。但是几十年以来的考古发现证明,在甘肃(河西走廊),在新疆,都出土了年代比中原地区更早的青铜器,并且器形、成分都有明显的传播迹象,那这在考古学家/历史学家眼里,就形成了一条和丝绸之路完全反方向的青铜之路。青铜——这种文明的产物,就沿着这条青铜之路,从西方传入了我国。

而建筑这一文明的形式,当然也无可例外的来自西方。
 
————————你瞎BB了这么久这到底和建筑材料有什么关系?————————

别急,来了。
来看看西方在石器时代的几个精彩的巨石建筑:
英国的巨石阵,距今4000~5000年:



法国西南部brittany地区的巨石阵,最重的石块有30多吨重:



土耳其的哥贝克力石阵,距今11000年:



还有大家都知道的金字塔,距今4000年:


这些欧洲的巨石建筑(金字塔除外)并不用石灰浆粘合,而是完全用巨石块垒砌。这些巨石建筑表明当时这些地区都处于全球文明的发达地带,这些地区都位于莫氏线_百度百科以西地区,即旧大陆_百度百科西部地区。

而我国的地理位置,处于文明传播链比较末端的位置(一直认为我国文明灿烂辉煌无比的同学请不要急着喷,原因见上面一节)。在石器时代,东亚地区缺乏巨石建筑阶段的“培训”,所以东亚地区成为了木材建筑的集中地。

这就好比小学生写作文,碰上一个字不会写,无奈的用拼音代替。
很明显,这是一种被迫的单项选择。

石器时代巨石建筑的缺失,实际上也是一个文明阶段的缺失。正好比美洲被欧洲殖民者突然侵入以后,从原来的原始社会直接跳过了青铜时代和铁器时代,进入了封建时代和工业时代一样,东亚地区被西来文明冲击,挤压了旧石器时代晚期到新石器时代的巨石建筑时代。在这个阶段里,由于人类在之前几百万年的旧石器时代里对石头的性能有了长足的积累,对石材的整治达到了炉火纯青、出神入化的地步,所以在石头上几乎无所不能,最终反映到了建筑这项需要动用最大石材的艺术上。

青铜时代的到来使东亚人迅速失去了对传统石材技术的兴趣,全部精力放到了新的技艺——青铜上面,这就是东亚地区没有象巨石阵、金字塔那样巨石建筑的原因所在,石器技艺尚未发展到最顶峰,青铜技艺就传入了,所以巨石建筑就永远缺失了——直接导致后世几千年石头建筑的缺失。

从艺术的角度看,当东亚人刚刚学会透雕艺术时,希腊人却产生了另外一种中国人1000多年以后才出现的艺术:戏剧,希腊为戏剧打造出另外一种著名的巨型石材建筑:露天剧场,这种符合声学原理的希腊式露天剧场遍布旧大陆西部地区,但在东亚依然缺失——因为东亚没有戏剧这种艺术形式。



值得指出的是,虽然东亚在使用石头建造建筑上技艺缺失,但并不表明东亚人不喜欢石头。在新石器时代到青铜时代的过程中,中国还是有相当的小型石头技术的积累,并且更多的转化为工艺向质地的注重,最终升华为中国独有的——玉石文化。
(以上部分文字摘自苏三著《新文明简史》)

我大浙江良渚文化的玉琮,中国人也并不是完全不擅长玩石头,只是把技术都用到了小石头上:



说了这么多,总结一下人类学家和考古学家的观点:在文明传播的过程中,我们的国家“落后”了,在石器时代,东亚地区缺乏巨石建筑阶段的“培训”,所以东亚地区“沦为”木材建筑的集中地————这也是今天我们看到的情况。
 
作者:Milltonn
链接:https://www.zhihu.com/question/22301975/answer/22128167
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。


李允铢先生在他的《华夏意匠》一书中做出了相关解答

中国现存最早的木构建筑不过是建于公元782年唐代的山西五台山南禅寺大殿(下图所示)及857年的佛光寺东大殿; 中国15世纪以前的建筑物已经是屈指可数了,而欧洲尤其是罗马人人都十分容易四处可见。



为何所谓”西方建筑“和”东方建筑“在用料上有分石材和木材的不同,大多数人都会认为起因是自然环境和地理因素。建筑学家刘志平就在他所著的《中国建筑类型及结构》一书中说过”我国最早发祥的地区——中原等黄土地区,多石材而少佳石,所以石建筑甚少。“而一个英国著名学者Joseph Needham认为中国并不是缺少建造的石头,只是石头用于建造陵墓结构、华表和纪念碑等,并用来修筑建筑的行人道,院子和小径。杜牧《阿房宫赋》中就有“蜀山兀,阿房出”,阿房宫在陕西咸阳,而木材大都由四川千里迢迢运去的,这说明古代重大建筑工程不一定坚持就地取材。并且中国多高山大川,石头是绝不缺少的,中国人既有石料来源,也有石造技术基础,但却并不用在为人所用的房屋上,而仅用在死者的坟墓、陵寝,或军事设施及一些礼仪性、装饰性的构筑物上。

之所以中国古代会大都选择木构建筑可能有以下几个原因以作参考:
1.人的观念所决定
明代有一名造园学家,姓计名成,字无否。他写了一篇关于造园的著作,叫做《园冶》。他的观点是人和物的寿命是不相称的,物可传至千年,人生却不过百岁。我们所创造的环境应该和预计自己可使用的年限相适应便足够了。何苦希翼子孙后代在自己创立的环境下生活呢,何况他们也不一定满意我们的安排(见《园冶》卷一第五节)。在城市的新陈代谢的过程中,这是一种很现实的态度。这也难怪中国会出现如此之多木构的“临时建筑”。

2.中国古建筑发展缓慢
有些人曾经对于中国古代建筑武断的说,长期以来,毫无变化,千篇一律,毫无进步可言。中国建筑“统一和连续的发展”其实也是出于“毫无变化”的概念。对于中国的文化艺术,直至今日外国人也极多抱有此观点,例如在《世界艺术宝库》一书中,有关中国部分也有类似的话“中国艺术显示出一种风格的发展历史经过几个世纪仍然保持不断,一经确立,很少主题会无故消失,几个世纪以后还会重复一定的意匠和风格”。这就是为什么到清代中国还会出现大量木构建筑。中国古代显然未完全将建筑看作是一门艺术。
3.当时社会经济环境因素决定
即所谓“又好又快发展”。当时政策是在“满足最大限度的要求”和“尽量节省人力、物力”的矛盾下制定出来的,在当时每当有奢侈风气盛行时就会有”仁俭自知“的皇帝的反浪费政策所禁止。这种矛盾就迫使在技术上来想办法加以解决。木结构形式的建筑在节约材料、劳动力和施工方面,比起石头建筑就优越多了。中国的建筑的思想就是在矛盾下产生和发展的,是在种种清规戒律下表现出其顽强和适应性和生命力的。中国之所以放弃发展永久性、纪念性的砖石结构建筑,专筑发展混合结构的木构建筑,相信就是解决此矛盾的办法。
4.宗教信仰和神权观念问题
中国历史不存在神权驾驭一切的时期。一本西方建筑史其实就是一本神庙和教堂建筑史。即涉及到一个民族对建筑的基本观念要求,一个以”人“为中心,一个以”神“为中心。也就是所谓”人本“、”神本“、”物本“的文化概念。”神“和”物“都是永恒的,”人“却是暂时的,在不同的价值观念下自然会产生不同的选择态度和方法,在整个长期的历史发展过程中,中国坚持木结构原则与此有很大关系。

以上就是我的回答 大都摘自李允铢先生的《华夏意匠》一书中对此问题的解答及后参考的王贵祥教授《中国古代建筑为何以木结构为主?》一文
 
作者:evil xie
链接:https://www.zhihu.com/question/22301975/answer/40512933
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。

仁者见仁智者见智 为何中国多用木建筑 建筑史学界上一般有这样几种看法

第一种是刘致平先生的“自然环境说”
在刘致平先生所著《中国古代建筑类型与结构》一书中提到,大意是是中国的古代土壤肥沃草木旺盛,木料的取材方便。

第二种是徐敬直先生的“经济合理说
在徐敬直先生所著的《中国建筑史》一书中提到,大意是木头经济便宜,易于加工,要求的生产力水平也不高,故容易推广。

第三种是李允鉌先生的“价值观念说”
在李允鉌先生所著的《华夏意匠》中提到,他认为中国人大量使用木结构与中国人的价值观念有关,树木的生长与中国人崇尚生生不息的发展是相近的,而石砖之类的材料比较生硬,冰冷,不符合中国人的价值观念。

第四种是梁思成先生的“垫灰恶劣说”
在梁思成先生所著《中国建筑史》中提到,即砖石这类材料砌筑所需的垫灰比较恶劣,粘结性不行,强度也不行(不过实际上砖石建筑在汉代已经水平很高了,但主要用于墓穴等建筑)

上述的各种思想都是对的,木构架的建筑有 1 取材方便 2适应性强 3 抗震性能好 4施工速度快 5便于修缮搬迁 这些优点,自然容易得到广泛的采用。东大的陈微老师也曾经提出一个观点,她认为中国古人其实一直以一种先进的理念追求发展,并不是甘落人后的,相比较其它的结构材料,木构的文明程度,先进程度,结构难度都是领先的。即采用木构是一种关于先进的选择的思维和结果。

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